阿毘達磨大毘婆沙論

染及第三靜慮。除解脫勝處喜無量。即異生

依第四靜慮近分。離第三靜慮染。彼加行

道。九無間道。八解脫道時。即異生依空無邊

處近分。離第四靜慮染。彼加行道。九無間

道。八解脫道時。即異生依空無邊處起離

下地染。第九解脫道及起為離自地染加

行道時起空無邊處解脫。遍處。及念住時

即異生依識無邊處近分。離空無邊處染。

彼加行道。九無間道。八解脫道時。如依空

無邊處。如是依識無邊處。無所有處亦爾。

差別者無所有處除遍處。即異生依非想非

非想處近分。離無所有處染。彼加行道。九無

間道。八解脫道時。即異生依非想非非想處。

起離下地染第九解脫道。及起非想非非想

處解脫。及念住時。

若聖者起欲界未曾得不淨觀。持息念。念住

三義觀。及餘聞思所成慧現在前時。即彼聖

者以世俗道。離欲界乃至第二靜慮染。若世

俗為加行。一切加行。無間解脫道時。以無

漏道離欲界乃至第二靜慮染。若世俗為

加行。彼加行道時即彼聖者以世俗道。離第

三靜慮染。若世俗為加行。彼加行道九無間

道。八解脫道時。以無漏道離第三靜慮

染。若世俗為加行。彼加行道時。未離第三

靜慮染。信勝解依未至定練根作見至。若

世俗為加行。彼加行道時。即彼聖者未離

第三靜慮染。依未至定起三無量。初二解

脫。前四勝處。不淨觀。持息念。世俗念住。三

義觀。七處善時。未離第三靜慮染。信勝解