阿毘達磨大毘婆沙論

滅想。契經雖作是說。而不廣辯。今欲辯之

故作斯論。問何故此中但說十想。答此不

應問以是佛經所說故。佛於處處經中

唯說十想。作論者於佛所說中不能增

一說十一想。不能減一說於九想。所以者

何。佛所說法無增減故不可增減。如無增

無減無多無少無缺無長。無量無邊亦爾。無

量者義難測故。無邊者文難了故。譬如大

海無量無邊。無量者深。無邊者廣。假使百千

那庾多數諸大論師如舍利子。於佛所說二

句經中造百千論。分別解釋盡其覺性。亦

不能窮其邊量況復多耶。問置作論者。何

故世尊但說十想。答所化有情齊此所說事

究竟故。謂佛世尊凡所說法。皆觀有情所應

作事令善究竟。齊此而止不增不減。譬如

良醫觀有病者。隨應授藥不增不減。佛亦

如是。有說。世尊為顯聖道聖道加行及聖

道果故說十想。謂說無常想無常苦想苦無

我想死想則顯聖道。說不淨想厭食想一切

世間不可樂想則顯聖道加行。說斷想離想

滅想則顯聖道果。有說。世尊為顯聖道聖

道資糧及聖道果故說十想。此中配釋如前

應知。有說。世尊為顯奢摩他毘鉢舍那。

及二果故說於十想。謂說不淨想厭食想一

切世間不可樂想則顯奢摩他。說無常想無

常苦想苦無我想死想則顯毘鉢舍那說

斷想離想滅想則顯彼二果。有說。世尊為

顯此岸彼岸及船栰故說於十想。謂說不

淨想厭食想一切世間不可樂想則顯此岸。