阿毘達磨大毘婆沙論

初靜慮等。彼於四靜慮等。幾成就幾不成就。

答若成就初靜慮。彼於四靜慮或一二三

四。一者謂梵世愛未盡。此即異生聖者生欲

界梵世。若生欲界於初靜慮唯離染得故

成就。若生梵世於初靜慮有離染得有生

得故成就。彼梵世愛未盡故不成就上三

靜慮。二者謂梵世愛盡上愛未盡。此即異生

聖者生欲界梵世。及聖者生極光淨。若生

欲界於初二靜慮唯離染得故成就。若生

梵世於初靜慮有離染得有生得故成就

於第二靜慮唯離染得故成就。若生極光

淨於初靜慮唯成就無漏。非有漏以越地

捨故於第二靜慮唯離染得故成就。彼極

光淨愛未盡故不成就上二靜慮。三者謂極

光淨愛盡上愛未盡。此即異生聖者生欲界

梵世。及聖者生極光淨遍淨。若生欲界於

下三靜慮唯離染得故成就。若生梵世於

初靜慮有離染得有生得故成就。於第二

第三靜慮唯離染得故成就。若生極光淨

於初靜慮唯成就無漏。於第二第三靜慮

唯離染得故成就。若生遍淨於初二靜慮

唯成就無漏。於第三靜慮唯離染得故成

就。彼遍淨愛未盡故不成就第四靜慮。四

者謂遍淨愛盡。此即異生聖者生欲界梵世。

及聖者生極光淨。乃至非想非非想處。若生

欲界於四靜慮皆唯離染得故成就。若生

梵世於初靜慮有離染得有生得故成就。

於上三靜慮唯離染得故成就。若生極光

淨於初靜慮唯成就無漏。於上三靜慮唯