阿毘達磨大毘婆沙論

色解脫。非餘未得故。若生極光淨。識無邊

處愛盡上愛未盡。彼成就無漏初靜慮。餘

如前說。若生遍淨廣果得滅盡定。彼成就

無漏初靜慮及第三解脫。有漏無漏初三無

色解脫并後二解脫。非餘已捨故。七者謂生

欲界梵世。極光淨無所有處愛盡不得滅盡

定。此即異生聖者生欲界梵世。及聖者生極

光淨。皆成就初靜慮及七解脫。於中若生

欲界梵世。無所有處愛盡不得滅盡定。彼

成就有漏無漏初靜慮。及前三解脫。有漏無

漏初三無色解脫并第七解脫。非第八未得

故。若生極光淨。無所有處愛盡不得滅盡

定。彼成就無漏初靜慮。餘如前說。八者謂

生欲界梵世。極光淨得滅盡定。此即聖者

生欲界梵世極光淨。皆成就初靜慮及八解

脫。於中若生欲界梵世得滅盡定。彼成就

有漏無漏初靜慮及一切八解脫。若生極光

淨得滅盡定。彼成就無漏初靜慮。及一切

八解脫。於八勝處或無。或四或八。無者謂

生遍淨即彼愛未盡。若生無色界。此即聖

者生遍淨及無色界。俱成就無漏初靜慮。

非八勝處以生遍淨即彼愛未盡者。前四

已捨後四未得故。生無色界者皆已捨故。

四者謂生欲界梵世。極光淨。遍淨愛未盡。

若生遍淨即彼愛盡。若生廣果。此即異生

聖者。生欲界梵世。及聖者生極光淨遍淨廣

果。皆成就初靜慮及四勝處。於中若生欲

界梵世。遍淨愛未盡。彼成就有漏無漏初靜

慮及前四勝處。非餘未得故。若生極光淨。