阿毘達磨大毘婆沙論

未成就。必當得故亦說成就頗有成就餘

二或三耶。答無謂成就味相應四靜慮者。

必不成就四淨四無漏故。頗有不成就味

相應四靜慮非淨非無漏耶。答有。謂聖者

生欲界梵世色愛盡。此如前成就中第六句

釋。頗有不成就淨四靜慮非味相應非無

漏耶。答無。頗有不成就無漏四靜慮。非味

相應非淨耶。答無。此皆如前成就中所無

第四第五句釋。頗有不成就味相應淨四靜

慮非無漏耶。答有。謂聖者生無色界。此如

前成就中第三句釋。頗有不成就味相應無

漏四靜慮非淨耶。答有。謂異生生欲界梵

世色愛盡。此如前成就中第二句釋。頗有

不成就淨無漏四靜慮非味相應耶。答有。

謂欲愛未盡。此如前成就中初句釋。頗有

不成就味相應淨無漏四靜慮耶。答有。謂

異生生無色界。異生故無無漏四靜慮。生

無色界故無味淨四靜慮。

頗有成就味相應四無色非淨非無漏耶。

答有。謂色愛未盡彼於四無色所有善法皆

未得故。無淨無漏即以此故成就味相應四

無色。頗有成就淨無漏四無色非味相應

耶。答有。謂生欲色界空無邊處阿羅漢。阿

羅漢故無味相應。生彼地故具成就四淨

三無漏。頗有成就餘耶。答無。此中無第

二句唯成就四淨者。以必有無漏味隨一

或俱故無第三句。唯成就三無漏者以必

有淨故無第四句。成就四味淨非無漏及

無第五句。成就四味三無漏非淨者。以成