阿毘達磨大毘婆沙論

無諍願智所依。依無漏第三靜慮作四句

者。有等至以無漏第三靜慮為因。非等無

間。此有四。謂無漏識無邊處。無所有處。即

彼二處解脫。有等至以無漏第三靜慮為

等無間非因。此有十三。謂淨四靜慮。空無

邊處。三無量。法無礙解。四通所依。有等至

以無漏第三靜慮為因。亦等無間。此有十

一。謂無漏四靜慮。空無邊處。即彼解脫。二無

礙解。他心漏盡通所依。有等至不以無漏

第三靜慮為因。亦非等無間。此有三十八。

謂八味相應。上三淨無色。喜無量。五解脫。八

勝處。十遍處。詞無礙解。無諍願智所依。依

無漏第四靜慮作四句者。有等至以無漏

第四靜慮為因。非等無間。此有三。謂無漏

初靜慮。無所有處。及無所有處解脫。有等

至以無漏第四靜慮為等無間非因。此有

二十八。謂淨第二第三第四靜慮。空識無邊

處。三無量。淨解脫。後四勝處。前八遍處。法

無礙解。四通無諍願智所依。有等至以無漏

第四靜慮為因。亦等無間。此有十一。謂無

漏第二第三第四靜慮。空識無邊處。即彼解

脫。二無礙解。他心漏盡通所依。有等至不

以無漏第四靜慮為因。亦非等無間。此有

二十三。謂八味相應。淨初靜慮。無所有處。

非想非非想處。喜無量。四解脫。前四勝處。後

二遍處。詞無礙解所依。

問若等至隨以何無漏無色為因。即以彼

為等無間耶。設等至隨以何無漏無色為

等無間。即以彼為因耶。答依一一無漏無