阿毘達磨大毘婆沙論

非非想處。即彼解脫。若等至以淨非想非非

想處為等無間。而不以彼為因者有七。謂

自地味相應。及淨無漏識無邊處。無所有處。

即彼二處解脫。

問若等至隨以何無漏靜慮為因。即以彼

為等無間耶。設等至隨以何無漏靜慮為

等無間。即以彼為因耶。答依一一無漏靜

慮皆應作四句。依無漏初靜慮作四句

者。有等至以無漏初靜慮為因。非等無

間。此有七。謂無漏第四靜慮。三無色。及三

無色解脫。有等至以無漏初靜慮為等無

間非因。此有十九。謂淨初第二第三靜慮。

四無量。初二解脫。前四勝處。二無礙解。四通

所依。有等至以無漏初靜慮為因。亦等無

間此有七。謂無漏初第二第三靜慮。二無礙

解。他心漏盡通所依。有等至不以無漏初

靜慮為因。亦非等無間。此有三十二。謂八

味相應淨第四靜慮。四無色。三解脫。後四勝

處。十遍處。無諍願智所依。依無漏第二靜

慮作四句者。有等至以無漏第二靜慮為

因。非等無間。此有六。謂無漏三無色。及三

無色解脫。有等至以無漏第二靜慮為等

無間非因。此有十九。謂淨四靜慮。四無量

初二解脫。前四勝處。法無礙解。四通所依。

有等至以無漏第二靜慮為因。亦等無間。

此有八。謂無漏四靜慮。二無礙解。他心漏盡

通所依。有等至不以無漏第二靜慮為因。

亦非等無間。此有三十二。謂八味相應淨四

無色。三解脫。後四勝處。十遍處。詞無礙解。