阿毘達磨大毘婆沙論

因耶。答諸等至隨以彼淨靜慮為因。亦即

以彼為等無間。有等至以彼淨靜慮為等

無間。而不以彼為因。於中若等至以淨初

靜慮為等無間。而不以彼為因者有六。謂

自地味相應無漏。及淨無漏第二第三靜慮。

若等至以淨第二靜慮為等無間。而不以

彼為因者有八。謂自地味相應無漏。及淨

無漏初第三第四靜慮。若等至以淨第三靜

慮為等無間。而不以彼為因者有十一。謂

自地味相應無漏。及淨無漏初第二第四靜

慮。空無邊處即彼解脫。若等至以淨第四靜

慮為等無間。而不以彼為因者有十二。謂

自地味相應無漏。及淨無漏第二第三靜慮。

空識無邊處即彼解脫。

問若等至隨以何淨無色為因。即以彼為

等無間耶。設等至隨以何淨無色為等無

間。即以彼為因耶。答諸等至隨以彼淨無

色為因。亦即以彼為等無間。有等至以

彼淨無色為等無間。而不以彼為因。於中

若等至以淨空無邊處為等無間。而不以

彼為因者有十二。謂自地味相應無漏。及

淨無漏第三第四靜慮。識無邊處。無所有處。

即彼二處解脫。若等至以淨識無邊處為等

無間。而不以彼為因者有十二。謂自地味

相應無漏。及淨無漏第四靜慮。空無邊處。無

所有處。即彼二處解脫。淨非想非非想處。即

彼解脫。若等至以淨無所有處為等無間。

而不以彼為因者有十。謂自地味相應無

漏。及淨無漏空識無邊處。即彼解脫。淨非想