阿毘達磨大毘婆沙論

非聖語。問何故復說此耶。答為顯希有事

故。如說。頗有於見言見。亦如於不見言

見。成非聖語耶。答有。謂如有一於所見事

不見想轉。他問言汝於是事曾見不。彼或

自為。或為他。或為名利。便覆此想此忍

此欲。答言我見。彼於爾時如不見言見成

非聖語。是亦名為不見言見非聖語。如廣

說不見言見非聖語。如是不聞言聞。不覺

言覺。不知言知非聖語。廣說亦爾。復有四

非聖語。謂見言不見。聞言不聞。覺言不覺。

知言不知。云何見言不見非聖語。答若眼

所得眼識所了說名所見。此所見說名見。若

有於所見見想轉。他問汝於是事曾見

不。彼或自為。或為他。或為名利。便覆此想

此忍此欲。答言不見。是名見言不見非聖

語復有此類。於不見見想轉。而言不見。

成非聖語。問何故復說此耶。答為顯希有

事故。如說。頗有於不見言不見。亦如於

見言不見成非聖語耶。答有。謂如有一

於所不見事見想轉。他問言。汝於是事曾

見不。彼或自為。或為他。或為名利。便覆此

想此忍此欲。答言不見。彼於爾時如見言

不見成非聖語。是亦名為見言不見非聖

語。如廣說見言不見非聖語。如是聞言不

聞。覺言不覺。知言不知非聖語。廣說亦爾。

問如是所說便有八非聖語。或十六。何故

但說四耶。答以所依事唯有四故。謂一切

非聖語皆依見聞覺知事起故唯說四。復次

略故說四。廣則有八或十六。復次總故說