阿毘達磨大毘婆沙論

如說慈氏。汝於來世當得作佛。乃至廣說。

問何故作此論。答為欲分別契經故。如世

尊說。於未來世人壽八萬歲時。此贍部洲其

地寬廣。人民熾盛安隱豐樂。村邑城郭鷄鳴

相接。女人年五百歲爾乃行嫁。彼時諸人身

雖勝妙然有三患。一者大小便利。二者寒

熱飢渴。三者貪婬老病。有轉輪王名曰餉

佉。威伏四方如法化世。成就七寶。所謂輪

寶象寶馬寶珠寶女寶主藏臣寶主兵臣寶。

千子具足。勇健端政能摧怨敵。極大海際

地平如掌。無有丘坑砂礫毒刺。人皆和睦

慈心相向。兵戈不用以正自守。王有寶臺。

高千尋量廣十六分。種種莊嚴持施福田興

大福業。其後不久剃除鬚髮。以信出家勤

修梵行。於現法中成阿羅漢。即能自知。我

生已盡梵行已立所作已辦不受後有。得般

涅槃。時佛說是語已。眾中阿氏多苾芻。即

從座起恭敬合掌而白佛言。世尊。願我於

未來世當得作彼餉佉輪王。威伏四方如

法化世。廣說乃至得般涅槃。爾時世尊

呵叱彼曰。癡人云何不欲一死而求再死

願於來世作餉佉輪王。乃至廣說。然阿氏

多如汝所願。汝於來世定得作彼餉佉輪

王。降伏四方如法化世。廣說乃至得般涅

槃。復告大眾。未來人壽八萬歲時有佛出

世。名曰慈氏如來應正等覺明行圓滿善逝

世間解無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵。如

我今者十號具足。彼佛復於此世間天魔大

梵沙門婆羅門天人眾中。自稱我是。如來應