阿毘達磨大毘婆沙論

無漏者。在九地。謂未至靜慮中間四靜慮三

無色。詞無礙解在二地。謂欲界初靜慮。所依

者。四無礙解並依欲界。行相者。法詞二無礙

解不明了行相。義無礙解。諸有欲令唯涅槃

是勝義者。彼說作滅四行相及不明了行相。

諸有欲令一切法是勝義者。彼說作十六

行相及不明了行相。辯無礙解。有說。作十

二行相及不明了行相。有說。作道四行相及

不明了行相。所緣者。法無礙解緣名句文身。

義無礙解或有欲令唯緣滅諦。或有欲令

緣一切法。詞無礙解緣言詞。辯無礙解緣

道及說。念住者。法無礙解法念住。義無礙解

或有欲令唯法念住。或有欲令具四念

住。詞無礙解身念住。辯無礙解四念住。智

者。法詞二無礙解世俗智。義無礙解。諸有

欲令唯涅槃是勝義者。有說。六智性謂法

智類智世俗智滅智盡智無生智。有說。四智

性除盡無生。無礙解是見性故。諸有欲令

一切法皆是勝義者。有說。十智性。有說。八

智性除盡無生智辯無礙解。有說。九智性

除滅智。有說。七智性又除盡無生智。有說。

六智性。謂法智類智世俗智道智盡智無生

智。有說。四智性又除盡無生智。三摩地俱

者。法詞二無礙解非三摩地俱。義無礙解。或

有欲令唯無相及非三摩地俱。或有欲令

三三摩地。及非三摩地俱。辯無礙解。有說。

空無願及非三摩地俱。有說。唯道無願及

非三摩地俱。根相應者。總說與三根相應。

然欲界者喜捨相應。初二靜慮喜根相應。第