阿毘達磨大毘婆沙論

及弟子名最勝者彼所讚述名最勝知。有

說。佛知此四是勝寶藏能令住者意望滿

足故名最勝知。謂諸有情多分意望不滿而

死。唯住聖種者無不意望滿足而死。有

說。佛知此四是無盡藏令諸智者受用無

盡故名最勝知。謂住此者不假多求及多

積聚。亦無防守門戶關鑰隨意受用終。無

有盡。如轉輪王王四洲界。所用財寶可速

窮盡。受用此四而無有盡。云何名種性知。

答過殑伽沙等諸佛及佛弟子皆從此生故

名種性。智者所了故名為知。有說。種性者

是能持義。謂能住持聖教令久不滅故名

種性。是佛所了故名為知。云何名可樂知。

答此四是智者所樂智者所知故名可樂知。

有說。佛知此四皆能資助樂斷樂修故名

可樂知。有說。佛知此四是於晝夜各三時

中。智者隨應愛樂安住而無懈倦故名可

樂知。有說。佛知此四是修行者所樂久住。

謂從此日後分結跏趺坐安住其中乃至明

日初分。餘緣所奪方從彼起。云何名無雜

染。答此四聖種不為煩惱惡業所凌雜故。

云何名不可訶責。答若住此四恒為住正

法者之所讚美未嘗訶責。即由此故一切

世間沙門婆羅門天魔梵等。無能如法說其

過者。尊者世友作如是言。佛知此四能入

聖胎故名最勝知。一切聖者皆從此生故

名種性知。是修行者晝夜所樂故名可樂

知。遠離四種世間事業故名無雜染。四事

業者謂農務商估傭作自在。一切功德由此