阿毘達磨大毘婆沙論

第三第八解脫後四勝處十遍處時。若起身

受心念住。及緣餘法法念住四無色解脫時。

若依靜慮中間乃至第四靜慮起不淨觀。及

依靜慮中間第二第三靜慮近分起持息念

時。若依靜慮中間乃至非想非非想處。起身

受心念住及緣餘法法念住時。諸有欲令

一切法是勝義者。依靜慮中間乃至非想非

非想處。起身受心念住及緣餘法法念住

義無礙解。及有欲令唯涅槃是勝義者。即

依彼諸地起義無礙解時。即依彼諸地起

身受心念住。及緣餘法法念住辯無礙解時。

依靜慮中間乃至第四靜慮起法無礙解時。

有說。及依靜慮中間起詞無礙解時。若起

身受心念住。及緣餘法法念住願智邊際定。

及入滅盡定想微細心時。若起無諍時。若

依靜慮中間乃至非想非非想處。起空空無

願無願無相無相時。如是等時不起出離

尋。亦不思惟出離尋。如出離尋。無恚尋無

害尋亦爾。三惡尋三善尋廣說如雜蘊思納

息。

說一切有部發智大毘婆沙論卷第一百九

十四