阿毘達磨大毘婆沙論

說。但緣一聲生於耳識。問云何一時聞於

五樂及多人誦聲。答多聲和合共生一聲。聞

一聲時言聞多聲。尊者世友說曰。非一耳

識頓取多聲生。速疾故非俱謂俱。乃至廣

說。有說。亦緣多聲生一耳識。問應一耳

識有多了性。乃至廣說。答若別分別則緣一

聲生一耳識。若不別分別則緣多聲生一

耳識。大德說曰。若不明了取聲差別。則緣

多聲亦生一識。如聞軍眾喧雜之聲。香處

有四種。謂好香惡香平等香不平等香。問為

緣一香生於鼻識。為緣多香生鼻識耶。

若緣一香生鼻識者。云何一時嗅百和香。

若緣多香生鼻識者。則一鼻識有多了性。

乃至廣說。有說。但緣一香生於鼻識。問云

何一時嗅百和香。答多香和合共生一香。

嗅一香時言嗅多香。尊者世友所說如前。

有說。亦緣多香生一鼻識。問應一鼻識有

多了性。乃至廣說。答若別分別則緣一香生

一鼻識。若不別分別則緣多香生一鼻識。

大德所說如前。應知。

味處有六種。謂甘酢醎辛苦淡。問為緣一

味生於舌識。為緣多味生舌識耶。若緣

一味生舌識者。云何一時甞百味丸。若緣

多味生舌識者。則一舌識有多了性。乃至

廣說。有說。但緣一味生於舌識。問云何一

時甞百味丸。答多味和合共生一味。甞一

味時言甞多味。尊者世友所說如前。有說。

亦緣多味生一舌識。問應一舌識有多

了性。乃至廣說。答若別分別則緣一味生