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邪思惟邪語邪業邪命唯欲色界繫。色界中
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唯初靜慮。上地無故。有說。色界亦無邪
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命。彼不為活命起身語業故。評曰。此中前
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說為善。彼貪所起身語二業名邪命故。問
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此八邪支。幾見所斷幾修所斷耶。答一見
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所斷。謂邪見。三修所斷。謂邪語邪業邪命。
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餘四通見修所斷。問此雜蘊中何故先說
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清淨法。後說雜染法耶。答為欲顯示世第
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一法士用果故。謂世第一法能引見道。永
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斷邪見。是彼士用果。清淨即是世第一法等。
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雜染即是邪見等八支。
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說一切有部發智大毘婆沙論卷第四十五
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