阿毘達磨大毘婆沙論

七住無色界無色界結現在前。今第三句但

有二種。謂前第一及前第五既有此異故。

復廣說。墮在多少准前應知。諸結墮無色

界彼結在無色界耶。答諸結在無色界彼

結墮無色界。以無色界現在前者。定非欲

色二界結故。有結墮無色界彼結非在無

色界。謂住欲色界無色界結現在前。謂住

下二界不死不生。無色界結現在前。彼通異

生及聖者。若異生無色界三十一隨眠隨一現

前謂愛見疑慢。上靜慮者。若聖者無色界修

所斷三隨眠隨一現前。謂愛慢。上靜慮者。彼

定後煩惱現在前。煩惱後定現在前。是謂有

結墮無色界彼結非在無色界。墮無色界

者。是界墮非餘墮。非在無色界者。在欲色

界現在前故。此有三在除自體在。不在自

界現在前故。諸結非墮欲界彼結非在欲

界耶。答應作四句翻上應知。謂前欲界初

句作此第二句。前第二句作此初句。前第三

句作此第四句。前第四句作此第三句。諸結

非墮色界彼結非在色界耶。答應作四

句翻上應知。謂前色界初句作此第二句。

前第二句作此初句。前第三句作此第四句。

前第四句作此第三句。諸結非墮無色界

彼結非在無色界耶。答如是以無色界現

在前結決定非墮欲色界故。有結非在無

色界彼結非不墮無色界。謂住欲色界無

色界結現在前。謂住下二界不死不生無色

界結現在前。彼通異生及聖者。若異生無色

界三十一隨眠隨一現前。謂愛見疑慢。上靜