阿毘達磨大毘婆沙論

下種此間究竟。一極七返有。二家家。三一

來。四一間。五現法般涅槃。此間下種者。謂在

欲界入正性離生。此間究竟者謂在欲界

得諸漏盡。有五補特伽羅。此間下種彼間究

竟。一中般涅槃。二生般涅槃。三有行般涅槃。

四無行般涅槃。五上流般涅槃。此間下種者。

謂在欲界入正性離生。彼間究竟者。謂在

色無色界得諸漏盡。若不生者。帝問經頌

當云何通。如彼頌說。

三於此知法二於彼勝進

既得勝進已俱昇梵輔天

彼第二說。復云何通。如說。大德我行如理

若有教誨。我當奉行即於此間作苦邊際。

若無教誨曾聞殊妙色究竟天。我後命終當

生於彼。答若在欲界經生聖者不復得

生色無色界。問若爾帝問經頌當云何通。

答彼二雖昇梵世而非死生謂有釋女名

瞿比迦。有三苾芻。常入其舍以妙音聲

為彼說法。彼聞法已心生淨信。厭患女身

願為男子。命終生在三十三天。為帝釋兒

端嚴殊妙。天為立字稱瞿博迦。時三苾芻自

愛聲故。命終生在健達縛中。健達縛者。是天

樂神晝夜常為諸天作樂。時瞿博迦見已便

識告言。我昔聞汝法音厭患女身。願為男

子命終生此三十三天。為帝釋兒端嚴殊

妙。汝等曾修無上梵行。寧生卑賤健達縛

中。時三樂神聞彼語已。二極羞愧得離欲

染以神通力昇梵輔天。一猶住此是故彼

二雖昇梵世而非死生。有說彼二雖有死