阿毘達磨大毘婆沙論

見至。問彼於爾時何所捨得。答捨名得名

捨道得道。捨名者捨隨法行名。得名者得

見至名。捨道者捨見道。得道者得修道。此

見至補特伽羅。或是預流果。乃至或是阿羅

漢向。如信勝解應說其相。云何身證補特

伽羅。謂信勝解或見至以身具證八解脫

未以慧盡諸漏。彼捨信勝解或見至得身

證。問彼於爾時何所捨得。外國諸師作如

是說。捨名得名捨道得道。捨名者捨信

勝解或見至名。得名者得身證名。捨道者

捨信勝解或見至道。得道者得身證道。迦

濕彌羅國諸論師言。此捨名得名。非捨道

得道。信勝解等得滅定時不捨不得無

漏道故。云何慧解脫補特伽羅。謂信勝解或

見至但以慧盡諸漏。未以身具證八解脫。

彼捨信勝解或見至得慧解脫。問彼於爾

時。何所捨得。答捨名得名捨道得道。捨

名者捨信勝解或見至名。得名者得慧解

脫名。捨道者捨修道。得道者得無學道。云

何俱解脫補特伽羅。謂慧解脫或見至或身

證。以身具證八解脫亦以慧盡諸漏。彼捨

慧解脫或見至或身證得俱解脫。若先得阿

羅漢果後得滅定。彼捨慧解脫得俱解脫。

但捨名得名。非捨道得道如捨信勝解等

得身證說。若先得滅定後得阿羅漢果。彼

捨身證得俱解脫。捨名得名捨道得道。

捨名者捨身證名。得名者得俱解脫名。捨

道者捨修道。得道者得無學道。若諸菩薩

證得無上正等菩提彼盡智時捨見至。得