阿毘達磨大毘婆沙論

所依有九謂彼具縛及離一品乃至八品染

為九合四百五。有說此應說四百一十四。

謂欲界所依有八十二。初靜慮所依有七十

三。第二靜慮所依有六十四。第三靜慮所依

有五十五第四靜慮所依有四十六。空無邊

處所依有三十七。識無邊處所依有二十八。

無所有處所依有十九。非想非非想處所依

有十。謂彼具縛及離一品乃至八品染為

九。離第九品無間道時為彼第十。此依九

地所依分別。若依二十九處所依分別其數

多少如理應思。以根種性離染所依二三

四合數更增廣。若以在身剎那分折應說

無量。信勝解者此中總說一信勝解如信勝

解見至亦爾。根及離染所依等故。唯種性

別以諸見至唯是不動種性攝故。身證者或

應說一謂七種中名身證。或應說三。謂由

根故或應說六謂由種性故。即退法乃至

不動法。或應說九。謂由離染故即非想非

非想處具縛及離一品乃至八品染為九。

復有說者。此應說十。謂即前九加離第九

無間道時為彼第十。或應說二十七。謂由

所依故。欲界所依有九。色界所依有九。無

色界所依有九。此唯非想非非想處。非三無

色。得滅定者不生彼故。有說此應說三

十。謂三界各加第九無間道時。此依三界

所依分別。若依地處所依分別其數多少如

理應思。以根種姓離染所依二三四合數

更增廣若以在身剎那分折有無量。身證

者此中總說為一身證慧解脫者或應說一