阿毘達磨大毘婆沙論

隨信行者或應說一。謂七種中名隨信行。

或應說三謂由根故即下中上。或應說五

謂由種性故。即退法乃至堪達。或應說十

五。謂由道故。即苦法智忍乃至道類智忍位。

或應說七十三。謂由離染故。即欲界具縛

離一品乃至九品染為十。離初靜慮一品

乃至九品染為九。欲界第十。即初靜慮具縛

者故不別說。後類應知。乃至離無所有處

一品乃至九品染為九合七十三。或應說

六百五十七。謂由所依故。即三洲六欲天所

依各有前說七十三種。若以根種性道離

染所依二合三合四合五合其數增長如理

應思。若以在身剎那分析應說無量。隨信

行者此中總說一隨信行。如隨信行數隨法

行亦爾。根道離染所依等故。唯種性別以

隨法行唯是不動種性攝故。信勝解者或應

說一。謂七種中名信勝解。或應說三。謂由

根故。或應說五謂由種性故。或應說八

十一謂由離染故。即欲界具縛離一品乃至

九品染為十。離初靜慮乃至無所有處各一

品乃至九品染為六十三。離非想非非想處

一品乃至八品染為八合八十一。有說離染

故應說八十二。謂前說八十一加離有頂第

九品染無間道時。或應說四百五。謂由所

依故即欲界所依有八十一。初靜慮所依有

七十二。第二靜慮所依有六十三。第三靜慮

所依有五十四。第四靜慮所依有四十五。空

無邊處所依有三十六。識無邊處所依有二

十七。無所有處所依有十八。非想非非想處