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前故。非所緣緣者。謂決定無上地煩惱緣
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下義故。色無色界有身見與欲界戒禁取。
T1545.055.0286a020286a03
若作所緣非等無間。為所緣增上。謂若不
T1545.055.0286a030286a04
住色無色界有身見俱生心而命終起欲界
T1545.055.0286a040286a05
戒禁取俱生心而結生。此欲界戒禁取緣色
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無色界有身見起。彼色無色界有身見與欲
T1545.055.0286a060286a07
界戒禁取。為所緣增上緣。非因緣者義如
T1545.055.0286a070286a08
前說。非等無間緣者。謂彼欲界戒禁取非
T1545.055.0286a080286a09
色無色界有身見無間生故。若作等無間
T1545.055.0286a090286a10
非所緣。為等無間增上。謂若住色無色界
T1545.055.0286a100286a11
有身見俱生心而命終起欲界戒禁取俱生
T1545.055.0286a110286a12
心而結生。此欲界戒禁取不緣色無色界有
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身見起。彼色無色界有身見與欲界戒禁取
T1545.055.0286a130286a14
為等無間增上緣。非因緣者義如前說。非
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所緣緣者此不緣彼故。若作等無間及所
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緣。為等無間所緣增上。謂若住色無色界有
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身見俱生心而命終起欲界戒禁取俱生心
T1545.055.0286a170286a18
而結生。此欲界戒禁取緣色無色界有身見
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起。彼色無色界有身見與欲界戒禁取為等
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無間所緣增上。非因緣者義如前說。不作
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等無間及所緣。一增上。謂若不住色無色界
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有身見俱生心而命終起欲界戒禁取俱生
T1545.055.0286a220286a23
心而結生。此欲界戒禁取不緣色無色界有
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身見起。彼色無色界有身見與欲界戒禁取
T1545.055.0286a240286a25
但為一增上緣。非餘三緣義如前說。色界
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有身見與無色界戒禁取為一增上義如
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前說。無色界有身見與色界戒禁取。若作所
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緣非等無間為所緣增上。若作等無間非
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所緣。為等無間增上。若作等無間及所緣。
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