阿毘達磨大毘婆沙論

所斷遍行煩惱無間見苦所斷遍行煩惱現

在前。所緣緣者。謂見苦所斷遍行煩惱緣見

苦所斷遍行煩惱而生。增上緣者。謂此與

彼唯無障生。見苦所斷遍行煩惱與見

苦所斷不遍行煩惱為四緣。因緣者有二

因謂同類遍行。等無間緣者。謂見苦所斷遍

行煩惱無間。見苦所斷不遍行煩惱現在前。

所緣緣者。謂見苦所斷不遍行煩惱緣見苦

所斷遍行煩惱而生。增上緣如前說見苦所

斷遍行煩惱與見集所斷遍行煩惱為四

緣。因緣者唯一因。謂遍行。等無間緣者。謂

見苦所斷遍行煩惱無間。見集所斷遍行煩

惱現在前。所緣緣者。謂見集所斷遍行煩惱

緣見苦所斷遍行煩惱而生。增上緣如前

說。見苦所斷遍行煩惱與見集所斷不遍行

煩惱。及見滅道修所斷一切煩惱為三緣。

除所緣。因緣者。唯一因。謂遍行。等無間緣

者。謂見苦所斷遍行煩惱無間。彼諸煩惱現

在前。增上緣如前說。非所緣緣者。彼諸煩

惱不能緣他部非遍行故。見苦所斷不遍

行煩惱與見苦所斷不遍行煩惱為四緣。因

緣者有三因。謂相應俱有同類等無間緣者。

謂見苦所斷不遍行煩惱無間。見苦所斷不

遍行煩惱現在前。所緣緣者。謂見苦所斷不

遍行煩惱。緣見苦所斷不遍行煩惱而生。增

上緣如前說見苦所斷不遍行煩惱。與見苦

所斷遍行煩惱為四緣因緣者。唯一因。謂

同類。等無間緣者。謂見苦所斷不遍行煩惱

無間。見苦所斷遍行煩惱現在前。所緣緣者。