阿毘達磨大毘婆沙論

不轉根。亦不得生色無色界。聖道於彼相

續中住既經多時極堅牢故。問三惡趣中

何故不退。答彼無離染入聖道義。既無勝

德。於何說退。問色無色界既有勝德何故

無退。答彼無退具功德堅牢。是故不退

問何等人可退。何等人不可退耶。答有人

信他隨他意欲而入聖道。有人自信隨自

意欲而入聖道。初人可退。後人不可退。復

次有不思量觀察得失而入聖道。有極

思量觀察得失而入聖道。初人可退。後人

不可退。復次有人因力加行力不放逸力皆

不廣大。有人三力皆悉廣大。初人可退後

人不可退。復次有信為先而入聖道。有慧

為先而入聖道。初人可退。後人不可退。

復次有奢摩他為先而入聖道。有毘鉢舍

那為先而入聖道。初人可退。後人不可

退。復次有行止行。有行觀行。初人可退。

後人不可退。復次有多愛樂希求於止。

有多愛樂希求於觀。初人可退。後人不

可退。復次有止增上。有觀增上。初人可

退。後人不可退。復次有止熏心依觀

得解脫。有觀熏心依止得解脫。初人可

退後人不可退。復次有得內心止不得

增上慧法觀有得增上慧法觀不得內心

止。初人可退。後人不可退。復次有樂習

定不樂多聞。有樂多聞不樂習定。初人

可退。後人不可退。復次有樂自利不樂

利他。有樂利他不樂自利。初人可退。後

人不可退。復次有隨信行種性。有隨法行