阿毘達磨大毘婆沙論

不捨眼相故亦名為眼。尊者妙音作如是

說。此斷應立理遍知名。謂遍了知勝義諦

理究竟諦理而證得故。脇尊者言。此斷應

立捨遍知名。謂遍了知生死過失。永捨生

死而證得故。如是二說雖不違理而經但

說斷遍知名。故三說中初說為善。

然斷自性亦名為斷。亦名為離。亦名為滅。

亦名為諦。亦名遍知。亦名沙門果。亦名有

餘依涅槃界。亦名無餘依涅槃界。如是八種

於諸位中有具不具。謂苦法智忍滅苦法智

生時。彼所得斷。名斷名離名滅名諦。未

名遍知。未名沙門果。未名有餘依涅槃

界。未名無餘依涅槃界。苦類智忍滅苦類智

生時。彼所得斷。名斷名離名滅名諦。未

名遍知。未名沙門果。未名有餘依涅槃

界。未名無餘依涅槃界。集法智忍滅集法智

生時。彼所得斷。名斷名離名滅名諦名遍

知。謂欲界見苦集所斷結盡遍知。未名沙門

果。未名有餘依涅槃界。未名無餘依涅槃

界。集類智忍滅集類智生時。彼所得斷。名斷

名離名滅名諦名遍知。謂色無色見苦集

所斷結盡遍知。未名沙門果。未名有餘依

涅槃界。未名無餘依涅槃界。滅法智忍滅滅

法智生時。彼所得斷。名斷名離名滅名諦

名遍知。謂欲界見滅所斷結盡遍知。未名

沙門果。未名有餘依涅槃界。未名無餘依

涅槃界。滅類智忍滅滅類智生時。彼所得斷。

名斷名離名滅名諦名遍知。謂色無色界

見滅所斷結盡遍知。未名沙門果。未名有