阿毘達磨大毘婆沙論

一品因故。亦未離俱繫。雖離一品乃至八

品繫。未離八品乃至一品繫故。雖得無漏

離繫得及缺有頂諸遍行。而未永度界。雖

有二緣闕三緣故。彼所得斷未名遍知。

離彼第九品染無間道滅解脫道生時名滅

雙因。先滅八品因今滅第九品因故。亦離

俱繫。先離八品繫。今離第九品繫故。既得

無漏離繫得及缺有頂諸遍行。并永度欲

界具五緣故。彼所得及前斷名第七遍知。

謂五順下分結為盡遍知。離四靜慮修所斷

各一品乃至八品染時未滅雙因雖滅一

品乃至八品因。未滅八品乃至一品因故。

未離俱繫。雖離一品乃至八品繫未離

八品乃至一品繫故。雖得無漏離繫得及

缺有頂諸遍行。而未永度界。雖有二緣

闕三緣故。彼所得斷未名遍知。離前三靜

慮修所斷各第九品染。無間道滅解脫道生

時名滅雙因。先滅八品因。今滅第九品因

故。亦離俱繫。先離八品繫。今離第九品繫

故。雖得無漏離繫得。及缺有頂諸遍行而

未永度界。雖有四緣闕一緣故。彼所得

斷未名遍知離第四靜慮修所斷第九品

染。無間道滅解脫道生時名滅雙因。先滅

八品因。今滅第九品因故。亦離俱繫。先離

八品繫。今離第九品繫故。既得無漏離繫

得。及缺有頂諸遍行并永度色界。具五緣

故。彼所得及前斷名第八遍知。謂色愛盡遍

知。離四無色修所斷各一品乃至八品染時

未滅雙因。雖滅一品乃至八品因。未滅八