阿毘達磨大毘婆沙論

集所斷繫故。既得無漏離繫得。及缺有頂

諸遍行。具四緣故。彼所得及前斷名第一遍

知。集類智忍滅集類智生時名滅雙因。先

滅見苦所斷因。今滅見集所斷因故亦離

俱繫。先離見苦所斷繫。今離見集所斷繫

故。既得無漏離繫得。及缺有頂諸遍行。具

四緣故。彼所得及前斷名第二遍知。滅法智

忍滅滅法智生時名滅雙因。先滅見苦集所

斷因。今滅見滅所斷因故。亦離俱繫。先離

見苦集所斷繫。今離見滅所斷繫故。既得

無漏離繫得。及缺有頂諸遍行。具四緣故。

彼所得斷名第三遍知。滅類智忍滅滅類智

生時名滅雙因。先滅見苦集所斷因。今

滅見滅所斷因故。亦離俱繫。先離見苦

集所斷繫。今離見滅所斷繫故。既得無漏

離繫得。及缺有頂諸遍行具四緣故。彼

所得斷名第四遍知。道法智忍滅道法智生

時名滅雙因。先滅見苦集所斷因。今滅

見道所斷因故。亦離俱繫。先離見苦集所

斷繫。今離見道所斷繫故。既得無漏離繫

得。及缺有頂諸遍行。具四緣故。彼所得

斷名第五遍知。道類智忍滅道類智生時名

滅雙因。先滅見苦集所斷因。今滅見道所

斷因故。亦離俱繫。先離見苦集所斷繫。

今離見道所斷繫故。既得無漏離繫得。及

缺有頂諸遍行。具四緣故。彼所得斷名

第六遍知。如是六種唯見道果。具四緣立

離欲界修所斷一品乃至八品染時未滅雙

因。雖滅一品乃至八品因。未滅八品乃至