阿毘達磨大毘婆沙論

一來果成就六。謂從起勝預流果道。乃至

離欲染第六無間道。皆名趣一來果者。從

道類智或離欲染第六解脫道。乃至未起

勝彼果道。名一來果俱成就六。即三界見

所斷法斷六遍知。不還向若已離欲染入正

性離生者如預流向。謂或不成就即見道初

五心頃。或成就一二三四五即見道後十心

頃。如其次第二二剎那。此中有說。若已離

欲染依六地。入正性離生者皆如預流向

說。有作是說。若已離欲染依未至定入正

性離生者如預流向說。若依上五地入

正性離生者非如預流向。謂從苦法智忍

乃至集類智忍未成就遍知。從集類智乃

至滅類智忍成就一。謂色無色界見苦集所

斷法斷遍知。從滅類智乃至道類智忍成就

二。謂色無色界見苦集滅所斷法斷遍知。以

上五地道非欲界法斷對治故。於集滅道三

法智時。不得欲界見所斷法斷三遍知。若

從一來果趣不還果者成就六。謂從起

勝一來果道。乃至離欲染第九無間道。皆

名趣不還果者。彼成就六。謂三界見所斷

法斷六遍知。不還果成就一。謂五順下分結

盡。從道類智或離欲染第九解脫道。乃至

未起勝彼果道名不還果。彼成就一五順

下分結盡遍知。總三界見所斷斷。及欲界修

所斷斷為自性故。阿羅漢向或成就一或

成就二。謂未離色染者成就一。已離色

染者成就二。謂從起勝不還果道。乃至金

剛喻定皆名阿羅漢向。彼若未離色界染