阿毘達磨大毘婆沙論

離繫耶。答有。謂世尊弟子先離彼見所斷

結後離彼修所斷結。謂諸聖者。先以見道

斷無色界見所斷結。後以修道斷無色界

修所斷結。故有漸離此繫。

問異生聖者隨離何地九品染時。幾無間道

幾解脫道而得離耶。有作是說。異生但以三

無間道三解脫道離九品染。謂以下品無間

解脫道離上三品染。以中品無間解脫道

離中三品染。以上品無間解脫道離下三

品染。聖者亦爾。有餘師說。異生但以一品無

間解脫道頓離九品染。聖者以九品無間解

脫道漸離九品染。所以者何。異生道鈍於

所知斷。不能分折作九品異。故一品道

而頓斷之。聖者道利於所知斷。能善分折

作九品異。故九品道而漸斷之。評曰。彼不

應作是說。若作是說欲顯異生劣於聖

者。翻顯聖者劣於異生。若諸異生以一品

道離九品染。聖者以九品道離九品染。豈

非聖者劣於異生。如多服毒飲少藥時便

能總吐誰不稱善。應作是說。異生聖者無

不皆以九無間道九解脫道離九品染。問

若爾。異生聖者有何差別。答異生以九無間

道九解脫道。總束見修所斷諸結以為九

品。如刈草法品別頓斷。聖者以一無間道

一解脫道。頓斷九品見所斷結。以九無間道

九解脫道漸斷九品修所斷結。是謂異生聖

者差別。

問異生聖者隨離何地九品染時。以幾加

行以幾入定而得離耶。有作是說。以三加