阿毘達磨大毘婆沙論

以者何。異生聖者俱未曾見不服毒藥而

致死者。應作是說。異生若起下下品纏退

時得下下品結。若起下中品纏退時。得下

下下中二品結。乃至若起上上品纏退時得

九品結。聖者亦爾。問若爾。異生聖者有何差

別。答異生若起下下品纏退時。頓得見修

所斷下下品結。若起下中品纏退時。頓得

見修所斷下下下中二品結。乃至若起上上

品纏退時。頓得見修所斷九品結。聖者若

起下下品纏退時。唯得修所斷下下品結。

若起下中品纏退時。唯得修所斷下下下中

二品結。乃至若起上上品纏退時。唯得修

所斷九品結。見所斷結無退得義。是謂異生

聖者差別。有餘師說。若起欲界下三品中隨

一纏退時。得欲界下三品結。若起欲界中

三品中隨一纏退時。得欲界下中六品結。若

起欲界上三品中隨一纏退時。得欲界九品

結若起色無色界下下品纏退時。得彼下

下品結。若起色無色界下中品纏退時。得

彼下下下中二品纏乃至若起色無色界上

上品纏退時。得彼九品結。或有說者。若

起欲界九品中隨一纏退時。皆得欲界九品

結。若起色無色界纏退時。義如前說。所以

者何。欲界無定染法易得。色無色界有定

染法難得故。評曰。彼不應作是說。斷煩

惱時皆由定故。應作是說。三界九地諸煩

惱中。若起下下品纏退時。皆唯得下下品

結若起下中品纏退時。皆得下下下中二

品結。乃至若起上上品纏退時。皆得九品