阿毘達磨大毘婆沙論

答或攝或不攝。義不定故。云何攝。答有為預

流果已得不失。已得者。謂信勝解已得信勝

解預流果攝種性諸根。見至已得見至預流

果攝種性諸根。不失者。謂信勝解不轉根

作見至故。不失信勝解預流果。攝種性諸

根或不退失。云何不攝。答諸預流者所得勝

進無漏根等有為法。謂離欲界修所斷前六

品染。諸加行道六無間道五解脫道諸勝進

道。如是學法預流者雖成就而非預流果所

攝。以勝果道非果攝故。設法預流果攝此是

學法耶。答或學或非學非無學。義不定故。云

何學。答有為預流果。謂道類智等及彼眷屬。

云何非學非無學。答無為預流果。謂三界見

所斷法斷。諸一來者所成就學法。此法一來

果攝耶。答或攝或不攝。義不定故。云何攝。答

有為一來果已得不失。已得者。謂信勝解已

得信勝解一來果攝種性諸根。見至已得

見至一來果攝種性諸根。不失者。謂信勝

解不轉根作見至故。不失信勝解一來果

攝種性諸根。或不退失。云何不攝。答諸一

來者所得勝進無漏根等有為法。謂離欲界

修所斷後三品染。諸加行道三無間道二解

脫道。諸勝進道如是學法。一來者雖成就。

而非一來果所攝。以勝果道非果攝故。設

法一來果攝此是學法耶。答或學或非學非

無學。義不定故。云何學。答有為一來果。謂道

類智等。或離欲染第六解脫道等及彼眷屬。

云何非學非無學。答無為一來果。謂三界見

所斷法斷。及欲界前六品修所斷法斷。諸不