阿毘達磨大毘婆沙論

遊賞故。八聖道猶如船栰。

如契經說。有八勝處有十遍處。問彼八與

十既亦名處。何故但有十二處耶。答彼八

與十皆攝在此十二處中。謂彼自性俱有相

應即此意處法處攝故。

如契經說。有四無色處。謂空無邊處識無

邊處無所有處非想非非想處。問何故世尊

於四無色以處聲說。答為破外道解脫執

故。謂諸外道執四無色為四涅槃。一執空

無邊處名無身涅槃。二執識無邊處名無

邊意涅槃。三執無所有處名淨聚涅槃。四

執非想非非想處名世間窣堵波涅槃。為

破如是外道涅槃執故。說四無色名為生

處非真解脫。真解脫者乃名涅槃。

如契經說。復有二處。一無想有情處。二非

想非非想處。問何故世尊說此二處。答為

破外道解脫想故。謂諸外道於此二處起

解脫想。為破彼想佛說此二名為生處

非真解脫。復次為破外道不還想故。謂諸

外道於此二處起不還想。為破彼想佛說

此二名退還處。謂彼處沒退還諸界諸趣諸

生。流轉生死無息期故。復次為破外道不

散想故。謂諸外道執此二處是真解脫不復

散壞。為破彼執佛說此二是散壞處。謂從

彼歿散向諸界諸趣諸生。流轉生死無息

期故。若從無想有情天歿決定散墮欲界

受生。若從非想非非想歿。非聖散墮下地

受生。復次觀此二處壽量長遠。諸外道等執

為解脫。唯諸異生所受生處壽量長遠。無