阿毘達磨大毘婆沙論

受教取衣與之。彼著衣已禮佛而坐。佛作

是念此婆斯搋心沒憂海。假使今者過殑伽

沙佛為說法。亦不能解。佛愍彼故為現神

通。化作六子在其前住。彼見歡喜憂惱便

息。佛為說法見四聖諦。時世皆言。此婆斯

搋。佛慈蔭故狂醒見諦。此中慈蔭謂現愛

事。佛於餘處復現愛事。曾聞佛往室羅筏

國住誓多林給孤獨園。有一梵志。稻田成

熟垂當收刈令一子守。忽遇災雹田壞子

亡。梵志發狂露形馳走。遇來入此誓多林

中。遙見世尊多百千眾前後圍繞而為說法。

狂者見佛法爾便醒。前禮佛足退坐一面。

佛作是念。此婆羅門心沒憂海。假使今者過

殑伽沙佛為說法。亦不能解。佛愍彼故為

現神通。化作稻田及所愛子。彼見歡喜憂惱

便息。佛為說法見四聖諦。時世皆言。此婆羅

門。佛慈蔭故狂醒見諦。此中慈蔭謂現愛

事。現妙藥者。曾聞世尊遊迦尸邑。展轉來

至婆羅痆斯。住施鹿林仙人墮處。有一居

士名曰大軍。彼居士婦亦名大軍。夫婦二

人俱信三寶。恒以資具恣佛及僧。有一苾

芻服吐下藥。吐下過量因致風虛。醫人處

方須服肉汁。時看病者往居士家。具以上

事告居士婦。彼居士婦遣使持錢向市買

肉。時彼國王名為梵授。生子歡喜普勅城

中一日斷殺。使者遍城求肉不得。時居士

婦知已念言。我恣佛僧諸資身具。彼病苾芻

藥須肉汁。今既不獲或因致死。復念。世尊

昔菩薩位。為救他命數捨身肉。今我亦應