阿毘達磨大毘婆沙論

利子影。怖猶不止舉身戰慄。復趣佛影身

心坦然。時舍利子合掌白佛。如何此鳥至我

影中猶有恐懼。纔至佛影。心無驚怖身不

戰慄。世尊告言。汝六十劫修不害意。我於

三大無數劫中修不害意。汝有害習。我已

永斷故令如是。時世皆言。乃至小鳥佛慈蔭

故令怖畏除。此中慈蔭謂現樂影。佛於餘

處復現樂影。曾聞愚暴毘盧宅迦。壞如天

宮劫比羅國。誅戮釋種劫奪珍財。將五百

釋女還室羅筏國。共昇臺觀而自矜誇釋

種豪慢我已誅訖。釋女語言。釋種為戒所

防制故令汝誅殺。毘盧宅迦聞已大忿。此諸

釋女猶懷傲慢。皆截手足棄城塹中。釋女

爾時苦痛所逼。各專念佛請垂哀愍。佛知

彼念。大悲所牽屈申臂頃尋至其所。念天

帝釋令持衣覆。自放身光照諸釋女。時諸

釋女蒙光影覆。苦痛皆除身心安隱。因為

說法皆見聖諦。命終生妙三十三天。世人

皆言。佛慈蔭故乃至釋女皆獲利樂。此中慈

蔭謂現樂影。由如是等種種因緣。故非慈

蔭即令得樂。

如契經說。修慈究竟極至遍淨天。修悲究竟

極至空無邊處修喜究竟極至識無邊處。修

捨究竟極至無所有處。問修慈究竟極至遍

淨。是事可爾。得彼果故繫屬彼故。修三無

量究竟極至下三無色。云何可爾。豈有色

界善招無色果耶。答有作是說。此說甚

深。彌勒下生當解此義。復有說者。尊者寂

授能解此義。此本論師當造論時。逢彼在