阿毘達磨大毘婆沙論

隨增。答眼根滅緣識。欲色界二部。及遍行隨

眠隨增。緣緣識。欲色界有為緣。無色界二部。

及遍行隨眠隨增。耳鼻舌身樂喜根滅緣識。

及緣緣識亦爾。女根滅緣識。欲界二部。及遍

行。色界遍行。及修所斷隨眠隨增。緣緣識。欲

界有為緣。色界三部。無色界遍行。及修所斷

隨眠隨增。男苦憂根滅緣識。及緣緣識亦

爾。命根滅緣識。三界二部。及遍行隨眠隨增。

緣緣識。三界有為緣隨眠隨增。意捨信等五

根滅緣識。及緣緣識亦爾。通餘章義准此

應知。

眼根乃至無色界修所斷無明隨眠斷道。緣

識及緣緣識。一一有幾隨眠隨增。答眼根斷

道。緣識及緣緣識。三界四部隨眠隨增。耳鼻

舌身命意捨信等五根斷道。緣識及緣緣識

亦爾。女根斷道緣識。欲界四部。色界三部隨

眠隨增。緣緣識欲色界四部。無色界二部。及

遍行隨眠隨增。男苦憂根斷道。緣識及緣緣

識亦爾。樂根斷道。緣識欲色界四部。無色界

二部。及遍行隨眠隨增。緣緣識。三界四部隨

眠隨增喜根斷道。緣識及緣緣識亦爾。通餘

章義准此應知。

眼根乃至無色界修所斷無明隨眠。緣識及

緣緣識所增隨眠。幾為所緣縛非相應縛。

幾為相應縛非所緣縛。幾為所緣縛亦相

應縛。幾非所緣縛亦非相應縛。答眼根緣

識所增隨眠。有為所緣縛非相應縛。謂欲

色界見苦集所斷不遍行。無色界遍行。及修

所斷隨眠。有為相應縛非所緣縛。謂緣眼