阿毘達磨大毘婆沙論

及他界地緣遍行隨眠。有為所緣縛亦相應

縛。謂三界遍行修所斷。及見道所斷有漏緣

隨眠。三無漏根緣緣識所增隨眠。非所緣縛。

亦非相應縛者無也。若非此所增隨眠。而

於此非所緣縛。亦非相應縛者。謂三界見

滅所斷一切隨眠。通餘章義准此應知

眼根乃至無色界修所斷無明隨眠滅。緣識

及緣緣識所增隨眠。幾為所緣縛。非相應

縛。幾為相應縛。非所緣縛。幾為所緣縛。亦

相應縛。幾非所緣縛。亦非相應縛。答眼根

滅緣識所增隨眠。有為所緣縛非相應縛。

謂欲色界遍行。修所斷及見滅所斷有為緣

隨眠。有為相應縛非所緣縛。謂欲色界

見滅所斷無為緣隨眠。有為所緣縛亦相應

縛者無也。眼根滅緣識所增隨眠。非所緣

縛亦非相應縛者無也。若非此所增隨眠

而於此非所緣縛。亦非相應縛者。謂欲色

界見道所斷一切。見苦集所斷不遍行。及無

色界一切隨眠。緣緣識所增隨眠。有為所緣

縛非相應縛。謂三界見道所斷有漏緣。欲色

界見苦集所斷不遍行。及無色界遍行。修所

斷隨眠。有為相應縛非所緣縛。謂三界見

道所斷無漏緣。及欲色界他界地緣遍行隨

眠。有為所緣縛亦相應縛。謂欲色界遍行。

修所斷及見滅所斷有為緣隨眠。眼根滅緣

緣識所增隨眠。非所緣縛亦非相應縛者

無也。若非此所增隨眠。而於此非所緣縛。

亦非相應縛者。謂欲色界見滅所斷無為緣。

無色界見滅所斷一切。及見苦集所斷不遍行