阿毘達磨大毘婆沙論

界見道所斷一切。及見苦集所斷不遍行隨

眠。緣緣識所增隨眠。有為所緣縛非相應

縛。謂三界見道所斷有漏緣及見苦集所斷

不遍行隨眠。有為相應縛非所緣縛。謂三

界見道所斷無漏緣。及他界地緣遍行隨眠。

有為所緣縛亦相應縛。謂三界遍行修所斷

及見滅所斷有為緣隨眠。命根滅緣緣識所

增隨眠。非所緣縛亦非相應縛者無也。若

非此所增隨眠。而於此非所緣縛。亦非相

應縛者謂三界見滅所斷無為緣隨眠。意捨

信等五根滅。緣識及緣緣識所增隨眠亦爾。

通餘章義准此應知。

眼根乃至無色界修所斷無明隨眠斷道。緣

識及緣緣識所增隨眠。幾為所緣縛。非相應

縛。幾為相應縛。非所緣縛。幾為所緣縛。亦

相應縛。幾非所緣縛。亦非相應縛。答眼根

斷道緣識所增隨眠。有為所緣縛非相應

縛。謂三界見道所斷有漏緣。見苦集所斷不

遍行隨眠。有為相應縛非所緣縛。謂三界

見道所斷無漏緣。及欲色界他界地緣遍行

隨眠。有為所緣縛亦相應縛。謂三界遍行。

及修所斷隨眠眼根斷道緣識所增隨眠。非

所緣縛亦非相應縛者無也。若非此所增

隨眠。而於此非所緣縛。亦非相應縛者。謂

三界見滅所斷一切隨眠。緣緣識所增隨眠。

有為所緣縛非相應縛者無也。有為相應

縛非所緣縛。謂三界見道所斷無漏緣。及他

界地緣遍行隨眠。有為所緣縛亦相應縛。謂

三界三部。及見道所斷有漏緣隨眠。眼根斷