阿毘達磨大毘婆沙論

所緣縛亦相應縛。謂欲界三部色界遍行。及

修所斷隨眠。女根緣緣識所增隨眠。非所緣

縛亦非相應縛者無也。若非此所增隨眠。

而於此非所緣縛。亦非相應縛者。謂欲界

見滅所斷。一切色無色界二部。及無色界見

苦集所斷不遍行隨眠。男苦根緣識。及緣緣

識所增隨眠亦爾。命根緣識所增隨眠。有為

所緣縛非相應縛。謂三界見苦集所斷不遍

行隨眠。有為相應縛非所緣縛。謂緣命根

三界他界地緣遍行隨眠。有為所緣縛亦相

應縛。謂三界遍行及修所斷隨眠。命根緣識

所增隨眠。非所緣縛。亦非相應縛者無也。

若非此所增隨眠。而於此非所緣縛。亦非

相應縛者。謂三界三部隨眠。命根緣緣識

所增隨眠。有為所緣縛非相應縛。謂三界

見道所斷有漏緣隨眠。有為相應縛非所

緣縛。謂三界見道所斷無漏緣。及三界他界

地緣遍行隨眠。有為所緣縛亦相應縛。謂三

界三部隨眠。命根緣緣識所增隨眠。非所緣

縛亦非相應縛者無也。若非此所增隨眠。

而於此非所緣縛。亦非相應縛者。謂三界

見滅所斷一切隨眠。意根緣識。及緣緣識所

增隨眠。有為所緣縛非相應縛者無也。有

為相應縛非所緣縛。謂三界見道所斷無漏

緣。及緣意根三界他界地緣遍行隨眠。有為

所緣縛亦相應縛。謂三界有漏緣隨眠。意根

緣識所增隨眠。非所緣縛亦非相應縛者

無也。若非此所增隨眠。而於此非所緣縛。

亦非相應縛者。謂三界無為緣隨眠。捨根緣