漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨大毘婆沙論

阿毘達磨大毘婆沙論 · 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T27, no. 1545

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乃至信等五根滅緣識。及緣緣識所增隨眠亦

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爾。通餘章義准此應知。眼根乃至無色界。

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修所斷無明隨眠斷道。緣識及緣緣識。當言

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有尋有伺。無尋唯伺。無尋無伺耶。答眼根斷

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道緣識及緣緣識。各具三。耳乃至信等五根

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斷道緣識及緣緣識亦爾。通餘章義准此應

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知。眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠斷道。

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緣識及緣緣識所增隨眠。當言有尋有伺。無

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尋唯伺。無尋無伺耶。答眼根斷道緣識及緣

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緣識所增隨眠各具三。耳乃至信等五根斷

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道緣識及緣緣識所增隨眠亦爾。通餘章義

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准此應知。

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眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠緣識及

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緣緣識。當言樂苦喜憂捨根相應耶。答眼

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根緣識及緣緣識四根相應。除苦根。耳乃至

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三無漏根緣識及緣緣識亦爾。通餘章義准

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此應知。眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠

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緣識及緣緣識所增隨眠。當言樂乃至捨根

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相應耶。答眼根緣識及緣緣識所增隨眠。四

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根相應。除苦根。耳乃至三無漏根。緣識及緣

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緣識所增隨眠亦爾。通餘章義准此應知。

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眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠滅緣識

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及緣緣識。當言樂乃至捨根相應耶。答眼

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根滅緣識及緣緣識。四根相應。除苦根。耳乃

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至信等五根滅緣識及緣緣識亦爾。通餘章

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義准此應知。眼根乃至無色界。修所斷無

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明隨眠滅緣識及緣緣識所增隨眠。當言樂

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乃至捨根相應耶。答眼根滅緣識及緣緣識

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所增隨眠。四根相應。除苦根。耳乃至信等五

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