阿毘達磨大毘婆沙論

等無間生幾心。答眼根斷道緣識及緣緣識。

一一等無間生十五心。耳乃至信等五根斷

道緣識及緣緣識亦爾。通餘章義准此應

知。眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠斷道。

緣識及緣緣識所增隨眠。一一等無間生幾

心。答眼根斷道緣識及緣緣識所增隨眠。一

一等無間生十五心。耳鼻舌身命意樂喜捨

信等五根斷道。緣識及緣緣識所增隨眠亦

爾。女根斷道緣識所增隨眠等無間生十心。

緣緣識所增隨眠等無間生十五心。男苦憂

根斷道緣識及緣緣識所增隨眠亦爾。通餘

章義准此應知。

眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠。緣識及

緣緣識。當言有尋有伺。無尋唯伺。無尋無

伺耶。答眼根緣識及緣緣識。各具三。耳乃

至三無漏根緣識及緣緣識亦爾。通餘章義

准此應知。眼根乃至無色界修所斷無明隨

眠。緣識及緣緣識。所增隨眠。當言有尋有

伺。無尋唯伺。無尋無伺耶。答眼根緣識及緣

緣識所增隨眠。各具三。耳乃至三無漏根緣

識及緣緣識所增隨眠亦爾。通餘章義准此

應知。眼根乃至無色界。修所斷無明隨眠滅。

緣識及緣緣識。當言有尋有伺。無尋唯伺。

無尋無伺耶。答眼根滅緣識及緣緣識。各具

三。耳乃至信等五根滅緣識及緣緣識亦爾。

通餘章義准此應知。眼根乃至無色界。修

所斷無明隨眠滅。緣識及緣緣識所增隨眠

當言有尋有伺。無尋唯伺。無尋無伺耶。答

眼根滅緣識及緣緣識。所增隨眠各具三。耳