阿毘達磨大毘婆沙論

支道。云何五法。一者盡壽著糞掃衣。二者

盡壽常乞食食。三者盡壽唯一坐食。四者盡

壽常居逈露。五者盡壽不食一切魚肉血味

鹽酥乳等。是謂破羯磨僧破法輪僧差別

問於破僧時極少幾人成破僧事。答破羯磨

僧極少八人。四人已上方名為僧三人不爾。

於一界內有二部僧各各別住。作布灑陀

羯磨說戒。乃得名為羯磨壞故。破法輪僧

極少九人。以一界內有二部僧各各別住。

於無慚愧部中。定別有一眾所尊重能教誨

者。當知則是提婆達多。於正眾中極少四

人。於邪眾中極少五人。如是極少下至九

人則法輪僧壞。問齊何當言法輪僧壞。答

施設論說。提婆達多自為第五皆共受籌。

齊此當言法輪僧壞。復有說者。作表白

已。復有說者。離所聞處。復有說者。離所

見處。復有說者離見聞處。如是說者。若由

意樂誓受餘師。謂彼愚癡諸苾芻眾。由定

意樂發如是心作如是語。提婆達多是我

大師非佛世尊。齊此當言法輪僧壞。問何

等種類補特伽羅破法輪僧。答補特伽羅有

二種。一者愛行。二者見行。諸見行者破法輪

僧非愛行者。以見行者所有意樂堅固猛利。

於雜染清淨品所作決定無有退轉。諸愛

行者無如是事故不能破。又唯男子破法

輪僧。非諸女人亦非扇搋半擇迦等。所以

者何。破法輪時法爾自安立為大師。而諸

女人非增上器。於大師非分故不能破。然

能廣作破僧方便。猶如麁喜苾芻尼等。諸