阿毘達磨大毘婆沙論

欲界心俱。或色界心俱。或不繫心俱。云何

無色界心俱。答諸法彼心相應。彼心俱有無

色界無色義如前釋。云何欲界心俱。答如

欲界心若退若生。無色界法得起。此如前欲

界心俱起無色界無色釋。云何色界心俱。答

如色界心若退若生。無色界法得起。此如前

色界心俱起無色界無色釋。云何不繫心俱。

答如不繫心勝進。無色界法得起。謂以無漏

道離第四靜慮染。九無間道。九解脫道時。

彼心與未來所修無色界道諸得俱起。以無

漏道離空無邊處。乃至無所有處染。若無漏

為加行。諸加行道。九無間道。九解脫道時。

彼心與未來所修無色界道諸得俱起。此是

總說。於中若依未至定。乃至第四靜慮。離

下三無色染者。除加行道。依下三無色離

非想非非想處染。若無漏為加行。彼加行道

時。彼心與未來所修無色界道諸得俱起。及

依一切地。離非想非非想處染。最後解脫道

盡智起時。彼心與爾時所得無色界善諸得

俱起。時解脫阿羅漢練根作不動。若依三

無色。無漏為加行。彼加行道時。彼心與未

來所修無色界道諸得俱起。及依一切地最

後解脫道時。彼心與爾時所得無色界善諸

得俱起。起無漏解脫時。依無色定無漏無

礙解增長時。起無色無漏念住時。彼心與

未來所修無色界道諸得俱起。設法無色界

心俱起。彼法無色界無色耶。答諸法無色界

心俱起。彼法或無色界無色。或欲界無色。或

色界無色。或不繫無色。云何無色界無色。答