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不立支。而唯說無喜樂等者。隨明了義
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說。謂初靜慮離生喜樂。有離生言故。第二
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靜慮內等淨。有淨言故。第三靜慮正念正
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知。有正言故。第四靜慮捨念清淨。有清淨
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言故。此皆於染明了相違故偏說無。而實
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染中一切支皆非。有說。隨勝者說。謂初靜
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慮出欲界重苦利益支勝。上三靜慮於勝妙
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離染對治支勝。是故於染靜慮隨勝者說
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無。然其餘支於染靜慮亦不建立。
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說一切有部發智大毘婆沙論卷第一百六
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