阿毘達磨大毘婆沙論

學心非學非無學諸根長養大種增益。彼法

得生老住無常。無學心勝進非學非無學得

起者。謂金剛喻定滅。盡智起時。彼心與爾時

所得世俗善。及或亦與通果心品諸得俱起。

時解脫阿羅漢練根作不動。若無漏為加行。

彼加行道時。彼心與未來所修世俗道。及或

亦與通果心品諸得俱起。最後解脫道時。彼

心與爾時所得世俗善。及通果心品諸得俱

起。阿羅漢起無漏他心智通時。阿羅漢雜修

靜慮初後心時。阿羅漢依色界定起無漏念

住。及無漏無礙解增長時。彼心與未來所修

世俗道。及通果心品諸得俱起。阿羅漢起無

漏解脫。及依無色定起無漏念住。并無漏

無礙解增長時。除通果心。彼心與餘如前

諸得俱起。及住無學心乃至彼法得生老住

無常者。謂生欲色界阿羅漢。住色無色無

漏定時。諸根大種長養增益。彼心與彼得四

相俱起。諸法非學非無學無色起。彼法非學

非無學心俱耶。答諸法非學非無學無色起。

彼法或非學非無學心俱。或學心俱。或無學

心俱。云何非學非無學心俱。答諸法彼心相

應。彼心俱有非學非無學無色義如前釋。云

何學心俱。答如學心勝進。非學非無學法得

起。及住學心非學非無學諸根長養大種增

益。彼法得生老住無常。此如前學心俱起非

學非無學無色釋。云何無學心俱。答如無學

心勝進非學非無學法得起。及住無學心。非

學非無學諸根長養大種增益。彼法得生老

住無常。此如前無學心俱起非學非無學無