阿毘達磨大毘婆沙論

諍第一弟子。為無諍故速疾證得阿羅漢

果。以無諍必依無學身故。由斯密意。契經

說言。修無諍行證法隨法。問無諍作何行。

答作寂靜行。為寂靜他諸煩惱故。

如說我弟子中因儒童黠慧第一。乃至廣

說。問何故作此論。答為欲分別契經義故。

如契經中。世尊記說五百弟子。各隨所能

雙雙第一。今本論師欲於相似雙中顯差

別故。而作斯論。問何故世尊說諸弟子雙

雙第一。尊者世友說曰。世尊欲顯善說法中

師與弟子賢和無諍互不相隱真實功德。

非如外道為名利故心懷嫉姤弟子與

師互相非毀。復次世尊欲顯善說法中弟子

尚有真實功德可稱可記。何況於師。惡說

法中師尚無有實德可記。何況弟子。復次

欲顯善說法中慳垢永斷師與弟子互相稱

揚真實功德。非如外道有慳垢故。師於弟

子。弟子於師。尚不欲聞他人稱讚。何況自

說。復次世尊顯已所應作事皆已成辦捨教

授擔而自安故。復次欲顯苾芻修正加行。

有所歸趣非悠悠故。復次世尊欲令於

所讚德隨彼愛樂多住中者生敬重心意

望滿故。復次佛為勉勵新學苾芻令生希

慕翹勤修故。大德說曰。由二因緣世尊

記說弟子功德。一者顯己現法樂住。二者哀

愍後世有情。復次世尊自顯於九十六諸外

道眾中我眾最勝故。復次世尊欲顯佛出

世間有大饒益。謂佛出世乃有如是諸第一

雙開士出現非無佛時。復次世尊欲令於諸