阿毘達磨大毘婆沙論

過去空無願對無相有七。以此中具有七

句故。有說。此中不應言有七。所以者何。

此但是大七種性故。應作是說。如以過去

空無願對過去無相。次對未來。次對現在。

次對過去現在。次對未來現在。次對過去

未來。後對過去未來現在。

無相有七以此中有一七句問。一七句答

故。有說。此中所說顯於初句即有七句。所

以者何。此中有七七句問七七句答。故如

以過去空無願對過去無相作初句。次對

未來。次對現在。次對過去現在。次對未來

現在。次對過去未來。後對過去未來現在。

無相為第七句。復以過去空無願對未來

無相作初句。次對現在乃至後對過去無

相為第七句。復以過去空無願對現在無

相作初句。次對過去乃至後對未來無相

為第七句。復以過去空無願對過去現在無

相作初句。次對未來現在。乃至後對現在

無相為第七句。復以過去空無願對未來

現在無相作初句。次對過去未來。乃至後

對過去現在無相為第七句。復以過去空

無願對過去未來無相作初句。次對過去

未來現在。乃至後對未來現在無相為第

七句。復以過去空無願。對過去未來現在

無相作初句。次對過去乃至後對過去未

來無相為第七七句。若作是說則唐捐其

功於文無益於義無益。亦不成七七句。

若欲於文有益於義有益亦成七七句者。

應作是說。如以過去空無願對過去無相