漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨大毘婆沙論

阿毘達磨大毘婆沙論 · 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T27, no. 1545

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道至臨終時弟子離散。有說。別解脫律儀

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亦更有餘從他表得。如半迦尸女等雖自

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表不大明了而由他表力故亦得別解脫

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如說佛告苾芻。從今以往及我滅度後不

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應輒度外道出家與受具戒。唯除釋種及

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事火多髮外道。若有釋種作外道服來求

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出家。汝等即應度令出家與受具戒。所以

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者何。我之眷屬應開許故。乃至廣說。問世

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尊成就遍行大悲何故唯令開許自眷屬

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耶。答有諸釋種先歸依外道未歸依佛。今

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方便攝受故發此言。謂因惡王毘盧釋迦。

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誅戮劫比羅筏窣堵城諸釋種故。有餘釋

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種以怖畏故依外道出家偷存身命佛為

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彼故義言汝等以怖畏故。依外道出家受

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彼法服。今無怖畏必應還來歸依佛法。故

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我勅諸弟子持令度彼因此無量釋種外

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道來歸佛法。有說。為欲誘引未入佛法

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增上慢釋種令入佛法故。謂有釋種增上

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慢纏心故盡眾同分不來見佛。如來說此

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語已便般涅槃。彼後聞之當作是念。佛豈

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不以我為眷屬故臨般涅槃猶垂哀愍。由

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此無不發淳淨心來歸佛法出家受戒。

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尊者世友說曰。如來為令釋種眷屬積集增

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廣殊勝善根故臨涅槃以為付囑。如契經

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說。爾時世尊袒上身分告苾芻眾曰。汝應

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觀我汝應察我。所以者何。如來應正等覺。

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難可出現。難可得見。過漚曇跋羅華。問

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世尊何故袒上身分告苾芻眾汝應觀我

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