阿毘達磨大毘婆沙論

一蘊染四蘊無記二蘊現在前。若住染心命

終。彼捨善蘊五無記蘊五。得善蘊四染蘊四

無記蘊二。有說五。即於彼時善一蘊染四

蘊無記二蘊滅。善一蘊染四蘊無記二蘊現

在前。若住無記心命終。彼捨善蘊五無記蘊

五。得善蘊四染蘊四無記蘊二。有說五。即

於彼時善一蘊染一蘊無記五蘊滅。善一蘊

染四蘊無記二蘊現在前。

諸色界命終生無色界。若住善心命終。彼

捨善蘊五無記蘊五。得善蘊四無記蘊一。即

於彼時善四蘊染一蘊無記二蘊滅。善一蘊

染四蘊無記一蘊現在前。若住無記心命終。

彼捨善蘊五無記蘊五。得善蘊四無記蘊一。

即於彼時善一蘊染一蘊無記五蘊滅。善一

蘊染四蘊無記一蘊現在前。諸無色界命終

生無色界。即此地沒還生此地者。若住善

心命終。彼捨無記蘊一得無記蘊一。即於

彼時善四蘊染一蘊無記一蘊滅。善一蘊染

四蘊無記一蘊現在前。若住染心命終。彼捨

無記蘊一。得無記蘊一。即於彼時善一蘊

染四蘊無記一蘊滅。善一蘊染四蘊無記一

蘊現在前若住無記心命終。彼捨無記蘊

四。得無記蘊一。即於彼時善一蘊染一蘊

無記四蘊滅。善一蘊染四蘊無記一蘊現在

前。無色界下地沒生上地者。若住善心命

終。彼捨善蘊四無記蘊一。得善蘊四無記

蘊一。即於彼時善四蘊染一蘊無記一蘊滅。

善一蘊染四蘊無記一蘊現在前。若住無記

心命終。彼捨善蘊四無記蘊四。得善蘊四