阿毘達磨大毘婆沙論

無記蘊一。即於彼時善一蘊染一蘊無記四

蘊滅。善一蘊染四蘊無記一蘊現在前。無色

界上地沒生下地者。若住善心命終。彼捨

善蘊四無記蘊一。得善蘊四染蘊四無記蘊

一。則於彼時善四蘊染一蘊無記一蘊滅。

善一蘊染四蘊無記一蘊現在前。若住染心

命終。彼捨善蘊四無記蘊一。得善蘊四染蘊

四無記蘊一。則於彼時善一蘊染四蘊無

記一蘊滅。善一蘊染四蘊無記一蘊現在前。

若住無記心命終。彼捨善蘊四無記蘊四。

得善蘊四染蘊四無記蘊一。則於彼時善

一蘊染一蘊無記四蘊滅。善一蘊染四蘊無

記一蘊現在前。

諸無色界命終生欲界者。若住善心命終。

彼捨善蘊四無記蘊一。得善蘊四染蘊四無

記蘊二。有說五。則於彼時善四蘊染一蘊

無記一蘊滅。善一蘊染四蘊無記二蘊現在

前。若住染心命終。彼捨善蘊四無記蘊一。

得善蘊四染蘊四無記蘊二。有說五。即於

彼時善一蘊染四蘊無記一蘊滅。善一蘊染

四蘊無記二蘊現在前。若住無記心命終。彼

捨善蘊四無記蘊四。得善蘊四染蘊四無記

蘊二。有說五。即於彼時善一蘊染一蘊無

記四蘊滅。善一蘊染四蘊無記二蘊現在前。

諸無色界命終生色界者。若住善心命終。

彼捨善蘊四無記蘊一。得善蘊五染蘊四無

記蘊五。即於彼時善四蘊染一蘊無記一蘊

滅。善一蘊染四蘊無記二蘊現在前。若住染

心命終。彼捨善蘊四無記蘊一。得善蘊五