阿毘達磨大毘婆沙論

地所攝。世第一法中。緣當現在前。所依世第

一法。當得世第一法。及彼所緣者。謂未至

定所攝。世第一法中。緣當現在前。所依世第

一法。不當得世第一法及彼所緣者。謂上

五地所攝。世第一法中。除緣當現在前。所

依世第一法。諸緣所餘境。世第一法。如依未

至定。入正性離生者。住增上忍時。作此四

句。依上五地入正性離生者。住增上忍時。

應知亦爾。問頗有成就世第一法。不成就

彼離繫得耶。答應作四句。成就世第一法。

不成就彼離繫得者。謂若依此地。入正性

離生。彼未離此地染。成就彼離繫得。不成

就世第一法者。謂若依此地。入正性離生。

彼命終生上地。成就世第一法。亦成就彼

離繫得者。謂若依此地入正性離生。彼已

離此地染。不命終生上地。不成就世第一

法。亦不成就彼離繫得者。謂若未能入正

性離生位。有餘依彼有漏離繫得。作如是

言問頗有聖者。成就世第一法。不成就彼

離繫得耶。答應作四句。成就世第一法。不

成就彼離繫得者。謂若依此地入正性離

生。彼未離此地染。成就彼離繫得。不成就

世第一法者。謂若依此地入正性離生。彼

命終生次上地。成就世第一法。亦成就彼

離繫得者。謂若依此地入正性離生。彼已

離此地染。不命終生上地。不成就世第

一法。亦不成就彼離繫得者。謂若依此地

入正性離生。彼命終超次上地。生餘上地

有餘依一切世第一法。及彼一切離繫得。