阿毘達磨大毘婆沙論

由捨眾同分故。不由退故。復有何勝利。

謂畢竟不退。不作無間業。不墮惡趣。世第

一法。亦得亦捨。得者由加行故。捨者由越

界地故。不由退故。亦不由捨眾同分故。

復有何勝利。能為等無間。入正性離生。有

餘師說。煖亦得亦捨如前說。捨此煖已。亦

作無間業。亦墮惡趣。有何勝利。能與涅槃

作決定因。及能畢竟不斷善根。若爾天授

應未得煖。彼起邪見斷善根故。頂亦得

亦捨如前說。捨此頂已亦墮惡趣。復有

何勝利。不作無間業。忍亦得亦捨如前說。

復有何勝利。畢竟不退。不墮惡趣。不執

著我。問若爾鄔波離室利毱多。指鬘諦語等。

應未得忍。彼執有我。抗拒佛故。答彼

欲論議。假立有我。實不執著。世第一法。得

捨等事。皆如前說。

說一切有部發智大毘婆沙論卷第六